{"id":103,"date":"2025-10-20T20:26:38","date_gmt":"2025-10-20T19:26:38","guid":{"rendered":"https:\/\/inforgomes.pt\/social\/?p=103"},"modified":"2025-10-20T20:26:38","modified_gmt":"2025-10-20T19:26:38","slug":"burca-a-resposta-e-nao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inforgomes.pt\/social\/burca-a-resposta-e-nao\/","title":{"rendered":"Burca? A resposta \u00e9 n\u00e3o"},"content":{"rendered":"
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SOCIEDADE \/\/ BURCA<\/span><\/p>\n

Deve-se proibir o uso da burca no espa\u00e7o p\u00fablico? Quanto a mim, sim. E por tr\u00eas raz\u00f5es: igualdade de g\u00e9nero, sociabilidade e seguran\u00e7a<\/strong><\/em><\/p>\n

Entendo e concordo que n\u00e3o seja uma prioridade do pa\u00eds. E devo confessar: at\u00e9 hoje, vi uma s\u00f3 mulher de burca na rua. De niqab, vi tr\u00eas ou quatro. Mas como o tema se imp\u00f4s \u00e0 sociedade \u2013 mesmo que contra o seu ritmo \u2013 conv\u00e9m discuti-lo. Se poss\u00edvel, com franqueza e abertura.<\/p>\n

Primeiro, deixando claro: o tema foi mal agendado. Com a vulgaridade que o Chega introduziu na vida p\u00fablica, o tema foi embrulhado numa mistela de chav\u00f5es xen\u00f3fobos e fantasmas inexistentes. As ruas de Portugal n\u00e3o est\u00e3o repletas de burcas, como os meus olhos e os do leitor podem confirmar.<\/p>\n

Ainda assim, n\u00e3o me foco no mensageiro \u2013 pois os excessos podem ser corrigidos na lei \u2013, mas na mensagem. Deve-se proibir o uso da burca no espa\u00e7o p\u00fablico? Quanto a mim, sim. E por tr\u00eas raz\u00f5es: igualdade de g\u00e9nero, sociabilidade e seguran\u00e7a.<\/p>\n

A primeira aparece em ordem e em import\u00e2ncia. Uma sociedade liberal rege-se por uma cultura de igualdade formal, perante a lei, mas tamb\u00e9m substantiva, pr\u00e1tica. Nem homem nem mulher podem ser importunados de se vestir como bem entendem. Pois bem: o uso da burca ou do niqab n\u00e3o cabe nestes termos. Por um lado, por sabermos que se trata de uma imposi\u00e7\u00e3o \u00e0s mulheres. Por outro, por se tratar de um s\u00edmbolo opressivo. Na escurid\u00e3o, est\u00e1 o apagamento da pessoa e, numa sociedade liberal, nenhuma pessoa se apaga por imposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A segunda raz\u00e3o diz respeito \u00e0 sociabilidade. Ter o rosto coberto dificulta a rela\u00e7\u00e3o com estranhos. Uma sociedade aberta pressup\u00f5e uma conviv\u00eancia s\u00e3 e confort\u00e1vel entre aqueles que a integram. E tamb\u00e9m se trata de sa\u00fade. A solid\u00e3o de muitos combate-se com pequenos momentos de conviv\u00eancia com estranhos, sobretudo na vida dos idosos e de pessoas com defici\u00eancias auditivas. O espa\u00e7o p\u00fablico \u00e9, por excel\u00eancia, o lugar onde esses momentos se d\u00e3o.<\/p>\n

Por \u00faltimo, o uso de burca no espa\u00e7o p\u00fablico acarreta, sim, um problema de seguran\u00e7a. Um rosto coberto \u00e9 uma pessoa imposs\u00edvel de se identificar claramente. E, neste quesito, nada tem a ver o uso de m\u00e1scaras de hospital, capacetes de mota ou at\u00e9 vestimentas de Carnaval. A lei j\u00e1 permite essas excep\u00e7\u00f5es. \u00c9 poss\u00edvel ter o rosto tapado por motivos de \u201csa\u00fade, profissionais, art\u00edsticos e de entretenimento ou publicidade\u201d. Como v\u00ea, leitor, motivos religiosos n\u00e3o inclu\u00eddos, fora em locais de culto.<\/p>\n

Mas, para l\u00e1 da letra da lei, est\u00e1 a filosofia que a orienta. Se o debate sobre o tema se desse h\u00e1 algumas d\u00e9cadas atr\u00e1s, sucumbiria \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o do liberalismo irrestrito: venha da\u00ed o multiculturalismo. No entanto, hoje temos a vantagem de conhecer a hist\u00f3ria recente e ter uma marca de \u00e1gua para tomar decis\u00f5es. O multiculturalismo falhou na Europa: palavras estas, que mais coisa menos coisa, foram ditas por Merkel e Macron. Diversidade n\u00e3o \u00e9 multiculturalismo: \u00e9 integra\u00e7\u00e3o e conviv\u00eancia entre diferentes num espa\u00e7o comum.<\/p>\n

E esse espa\u00e7o, onde todos se integram, n\u00e3o surge do acaso. Resulta do modo de vida ocidental e liberal, plasmado na lei que decorre da cultura e dos costumes interiorizados na comunidade. Uma sociedade aberta n\u00e3o surge nem se mant\u00e9m por decreto: \u00e9 assim pela exist\u00eancia de certos valores e pela sua tradu\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica no dia-a-dia. A burca ou o niqab, pelo que simbolizam e pelo impacto visual, s\u00e3o uma afronta directa aos valores de uma sociedade aberta. <\/strong><\/p>\n

S\u00f3 assim se garante coes\u00e3o social, e essa \u00e9 fundamental para a exist\u00eancia de uma democracia liberal. O liberalismo, que tem a consci\u00eancia individual como princ\u00edpio fundador, tem por vezes maximizado o princ\u00edpio da liberdade a um ponto que se tornou contraproducente. O pr\u00f3prio foi desenhado para sociedades em que existe coes\u00e3o social.<\/p>\n

A democracia, para funcionar, pressup\u00f5e que, na ess\u00eancia, nos revemos uns nos outros. Precisa de um m\u00ednimo denominador comum, e esse resulta de uma delimita\u00e7\u00e3o de valores: uns ficam, outros saem. Os \u00faltimos, por vezes, t\u00eam que sair pela proibi\u00e7\u00e3o de certas pr\u00e1ticas. E neste tema, julgo eu, est\u00e1 um perfeito exemplo disso. \u00c9 sensato proibir o uso da iliberal e ultramontana burca, pela necessidade dos tais m\u00ednimos de conviv\u00eancia s\u00e3 e digna.<\/p>\n

Eu gosto de democracia, e por isso conhe\u00e7o-a. Sei os seus pontos fortes e as pontas soltas. Sei onde o serrote dos que n\u00e3o gostam dela pode ir cortando, at\u00e9 \u00e0 sua queda. Prefiro manter o serrote \u00e0 margem.<\/p>\n

\u00c9 em temas como este, que tocam nos alicerces da nossa conviv\u00eancia, que mais me lembro disso.<\/p>\n

Expresso<\/a>
\nRui Pedro Gomes
\n20.10.2025<\/p>\n

- Neste Blogue, escreve-se em Portugu\u00eas \ud83c\uddf5\ud83c\uddf9 de Portugal.<\/div><\/div><\/p>\n

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